SudamlasiSohbet.Com

Onlar bir Ürdünlü mağarada yaklaşık 2.000 yıl kalan, varlığı erken Hıristiyan yazılı olabilir. Onlar, sadece belki, İsa’nın çarmıha gerildiği nasıl ve dirilen ve nasıl Hıristiyanlığın doğduğu anlayışımız değişebilir.

70 kadar “kitap”, kurşun halkalar bağlı yaprakları beş ila 15 kurşun ile her biri bir grup görünüşe göre 2005 ve 2007 arasında bir kuzey Ürdün uzak kurak vadisinde keşfedildi.

Bir flaş sel mağara içinde iki niş maruz vardı, bunlardan biri bir menorah veya şamdan, antik Yahudi dini sembol ile işaretlenmiş.

A Ürdün Bedevi ve bu fişler açıldı ne içeride erken Hıristiyanlık çok nadir eserler teşkil edebilecek bulundu.

Bu kesinlikle başka bir bedevi tarafından İsrail’e kaçırıldığını iddia Ürdün hükümetinin görüşüdür.

ana hikaye okumaya devam edin
”
Alıntı Başlat

En kısa zamanda “ben dumbstruck olduğunu gördüm

Philip Davies
Sheffield Üniversitesi
Şu anda kitap tutan İsrail Bedevi Ürdün onları kaçakçılığı dışında yalanladı ve iddiaları da 100 yıl boyunca ailesi olmuştur.

Ürdün bu emanetler iade almak için “her düzeyde her türlü çabayı göstereceklerdir” söyledi.

Inanılmaz iddialar
Eski Eserler Ürdün Bölümü Direktörü Ziad El-Saad, kitapları hemen onun çarmıha aşağıdaki birkaç on yıl içinde İsa’nın takipçileri tarafından yapılmış olabilecek diyor.

“Onlar gerçekten, maç olacak belki de daha Dead Sea Scrolls, daha anlamlı,” Bay Saad diyor.

“Belki, ama daha fazla yorum ve materyalin doğruluğunu kontrol sağlayacak ilk bilgiler çok cesaret verici olduğunu ve biz, çok önemli ve anlamlı bir keşif arkeoloji tarihinin belki de en önemli keşif arıyor gibi görünüyor.”

Metinler çarmıha takip eden yıllarda yazılmış olabilir
Neredeyse inanılmaz iddialar görünüyor – bu yüzden delil nedir?

Kitap, ya da “codices”, görünüşe göre kurşun halkalar bağlı edilmeden önce, kurşun dökme edildi.

Yaprakları – bir kredi kartı büyüklüğünde, çoğunlukla – çoğu kodda idi Antik İbranice, metin içerir.

emanetler yerine Yahudi daha erken Hıristiyan kökenli iseniz, o zaman büyük bir öneme sahiptir.

koleksiyonu görmek için birkaç kişiden biri David Elkington, Ürdünlü bir müze güvenli bir şekilde içine kurşun kitap almaya çalışırken bir İngiliz takımı gidiyor antik dini arkeoloji bir akademisyen.

Diye ekleyerek, bu “Hıristiyan tarihinin en büyük keşfi” olabileceğini söylüyor: “. Bu bizim Kilisesi erken aziz tarafından alınmış olabilir bu nesnelerin düzenlenen olduğu nefes kesici bir düşünce’s”

O bir erken Hıristiyan kökeni için en anlamlı kanıtı kitap ve hangi şimdiye kadar açılmış olanların bazı sayfaları kapsar görüntüleri dekorasyon yatıyor inanıyor.

Mr Elkington emanetler erken Hıristiyanlar onlar Tanrı’nın varlığını temsil olarak kabul olurdu diğerleri ile yan yana gösterildiğini belirten İsa olarak yorumlanır olacağına işaret özelliği diyor.

“Bu Mesih gelişi hakkında konuşuyor,” diyor.

“Üst kare biz Yahudiler tamamen Tanrı’nın huzurunda Tapınağı kutsal yerde ikamet çünkü temsil etmek yasaklandı yedi şube menorah var [kitabın bir kapsar].

“Bu yüzden Mesih gelişi var holies, diğer bir deyişle Tanrı meşruiyet elde etmek için kutsal yaklaşım.”Philip Davies, Sheffield Üniversitesi Eski Ahit Araştırmaları Emekli Profesör, bir Hıristiyan kökeni için en güçlü kanıt Kudüs’ün kutsal kenti bir resim harita içine döküm plakaları yatıyor “diyor.

“En kısa sürede ben gördüm, ben dumbstruck oldu. Beni şekilde belli bir Hıristiyan görüntü vurdu” diyor.

“Ön planda bir haç vardır ve bu, bir açılış ile küçük bir bina [İsa] ​​mezar olmak ne arkasında, ve arkasında bu kentin duvarları. Bu kitapların diğer sayfalarda tasvir duvarlar vardır çok ve neredeyse kesinlikle Kudüs’e bakın. ”

Kitaplar kurşun halkalar ile bağlı idi
edildi çarmıha için Romalılar tarafından kullanılan haç gibi bu bir sermaye T şeklinde, en anlamlı özelliği çapraz.

“Bu şehir surlarının dışında yer alan bir Hıristiyan çarmıha ediyor,” Bay Davies diyor.

ziyade tamamen Yahudi Margaret Barker, Hıristiyan bir kanıtı olarak bildirilen keşif konuma Yeni Ahit öyküsü, puan üzerinde bir otorite, köken.

“Biz Kudüs’te sorunlardan mültecilerin iki kez gruplara doğu kaçtı biliyor musun, onlar ve Jericho yakın Ürdün geçti sonra da çok yaklaşık olarak bu kitaplar söyledi nerede bulunmuştur doğu kaçtı” diyor.

“Hıristiyan bir kaynak dönük büyük olasılıkla şeyler [Başka] biri bu verilirse ancak kitapların olmasıdır. Hıristiyanlar özellikle ve yerine bir kitap şeklinde yazı kaydırma form ile ilişkili bulunmuştur parçası olarak özellikle kapalı kitaplar Erken Hıristiyanlık gizli gelenek. ”

Vahiy Kitabı gibi mühürlü metinleri ifade eder.

İncil ile diğer potansiyel bağlantı çevrilmiştir için koleksiyon metnin birkaç parçaları birinde yer alır.

O menorah görüntü ile ortaya çıkar ve okur “Ben dimdik yürümek zorundadır” da Vahiy Kitabı görünen bir cümle.

basitçe Yahudilik bir duygu ortak olabilir iken, burada diriliş başvurmak için tasarlanmış olabilir.

hiçbir koleksiyonunda eserlerin hepsi aynı döneme ait olduğu belli vasıtasıyla öyle.

Ama kötü korozyona yol üzerinde metalürji tarafından test kitapları yakın zamanda yapılmış olmadığını düşündürmektedir.

Erken Hıristiyanlık arkeoloji özellikle azdır.

Biraz sonra Paul onlarca mektupları kadar İsa’nın çarmıha gerildikten sonra hareketin bilinen ve onlar batıya Yahudi dünyası dışında Hıristiyanlığın yayılması aydınlatmak.

Hiç bu kadar, tarihinde ilk ve yurt içinde, erken Hıristiyan hareketinden bu ölçekte emanetler bir keşif olmuştur.

Sıcak ve kurak Afrika’da 18.02.1979 tarihinde Büyük Sahra çölüne kar yağdı.
-Futbolda Dünya kupası Okyanusya elemelerinde Avustralya Amerikan Samoası’nı 31-0 yenerek bir resmi milli maçtaki en farklı skorlu galibiyeti elde etti.
-Kazakistan’da 7 yaşındaki bir erkek çocuğun karnında ikizi bulundu. Simkent şehrinde yaşayan çocuğun karnındaki şişliği fark eden
okul doktorunun hastaneye başvurması sonucunda hemen ameliyata alınan çocuğun karnından saçları ve tırnakları uzamış bir cenin çıkarıldı. -İran’da korkusunu bastırmak ve sıkıntılarından kurtulmak için madeni nesneleri yiyen genç kızın karnından ameliyatla yarım kilogram ağırlığında metal parçalar çıkarıldı. 17 yaşındaki genç kızın karnından çıkarılan madeni nesnelerin arasında jilet ve çiviler de bulundu.
-Amerika’nın Arkansas Eyaleti’nde 19 yıldır komada yatan Terry Wallis 13 haziran 2003 de hayata döndü.
-Kars’ta ‘canı sıkıldığı’ için saçlarını yiyen bir kadının midesinde biriken 1.5 kilogram ağırlığında saç kılı ameliyatla çıkarıldı.
-İsviçreli Cece Leclere tıp adamlarınca “megavizyon” diye adlandırılan çok üstün bir görme yeteneğine sahipti. Kumaşlarınkalın astarlı zarfların perdelerin hatta bazen tuğla duvarların arkasını bile görebiliyordu. Ancak insanlar kendisini hasta ediyorduçünkü insanların iç organlarını görmek onu tiksindiriyordu.

-İspanya’da İnnece Fernandece isimli bir kadın 11.000 geceyi uykusuz geçirmiştir. Hiç uyuyamayan kadın sadece bir defa tıbbi operasyon sırasında 2 kat anestezi etkisiyle uyutulabilmiştir.
-En uzun kalp durması 4 saattir. Bir Norveçli Aralık 1987′de denize düşmüş kalbi durmuş vücut ısısının düşüklüğü nedeniyle yeniden yaşatılmıştır.

-1898′de gazeteci-yazar Morgan Robinson “Titan” isimli bir kitap yazdı. Kitapta büyük bir yolcu gemisinin okyanusta buzdağına çarpması anlatılıyordu. 14 yıl sonra “Titanic” deniz faciası meydana geldi.

İlk kadın muhtar Esin Hanım
1933 yılında kadınlara seçme ve seçilme hakkı verildikten sonra Aydın’ın Çine ilçesine bağlı Demirdere köyünde seçimi kazanan Gül Esin ilk kadın muhtarımızdır(1933).

Muhtar olmasının ardından kahvehanelerde kumar oynamayı yasaklayan Gül Esin, kız kaçırma olaylarını önlemiş ve nikah işlerini düzene sokarak da büyük başarı elde etmişti.

İlk elektrikli trenimiz:
İlk elektrikli tren, İstanbul’da Sirkeci-Halkalı arasında, 1955 yılında çalışmaya başladı.

İlk Türk gazetesi:
İlk gazetemiz, 21 Ekim 1860 yılında yayımlanan Tercuman-ı Ahval gazetesidir.İlk yazarı ise Şinasi’dir.
Gazete 1866 yılında kapanmıştır.

İlk trafik kazamız
1912 yılında, İtalyan Elçiliği şoförü, bugünkü Şişli Camii önünde bir Arnavut’a çarparak yaralayıp kaçmıştı.
Kaçan şoför, Pangaltı’da polis tarafından yakalanmıştı.

İlk lületaşı
İlk lületaşı 300 yıl önce Eskişehir’de bulundu.
Lületaşı, tesbih,gerdanlık,sigara ağızlığı gibi eşyaların yapımında kullanılır.
Toprağın 1 metre altından başlayarak 140-150 metre altına inen kuyulardan oldukça güç koşullarda çıkarılan Lületaşı, diğer adıyla Eskişehir taşı beyaz renkte olup gözeneksiz ve hafif olması aranan özellikleridir. İyi nitelikte taşlar “Boz” ve “Devetüyü” adı verilen topraktan çıkarılır.

Tarihimizde bilinen ilk yıkıcı depremler
668 yılında, İzmir’de 20.000,
1458′de Erzincan’da 30.000,
1509′da İstanbul’da 13.000,
1688′de İzmir’de 20.000,
1883′te Çeşme’de 15.000,
1939′da Erzincan’da 32.372,
1999′da Kocaeli/Gölcük’te (Marmara Depremi): 17.480 ölü ve 23.781 yaralı, gece saat 3′te, 45 saniye sürmüştür.Resmi olmayan bilgilere göre ise yaklaşık 50.000 ölüm, ağır-hafif 100.000′e yakın yaralı olmuştur. Ayrıca 133.683 çöken bina ile yaklaşık 600.000 kişiyi evsiz bırakmıştır. Yaklaşık 16 milyon insan, depremden değişik düzeylerde etkilenmiştir.

İlk yazılı tarihimiz
Türk adının, Türk milletinin isminin geçtiği ilk Türkçe metin. İlk Türk tarihi. Taşlar üzerine yazılmış tarihtir, Orhun Yazıtları.

Orhun Yazıtları, Orhun Kitabeleri,Orhun Abideleri ve Göktürk Yazıtları olarakta bilinir.

“Orkun” adı, “Or + Kun” biçiminde oluşmuştur. Eski Türkçede “or“, “yer” demektir. “Kun” ise, atalarımızın adı olan “Hun” adının Eski Türkçedeki biçimidir. Buradan anlaşılacağı gibi “Orkun” adı, “Hunların yeri” anlamına gelmektedir.

Dikili taşlardan önemli olan üç tanesi “Kül Tigin, Bilge Kağan ve Tonyukuk Yazıtları” dır.
__________________

Mardin’in Kurtuluş Günü aslında yokmuş

Mardin’de 90 yıldır kutlanan ‘kurtuluş günü’ yanlışmış; şehir hiç işgal edilmemiş..
Mardin’de her yıl 21 Kasım’da kutlanan “Kurtuluş Günü”nün aslında var olmadığı ortaya çıktı. 90 yıldır kutlanan “Kurtuluş Günü”, Belediye Meclisi kararı ile değiştirilerek “Onur Günü” yapıldı.

Hiçbir zaman işgal edilmedi

Uzun bir zamandan beri tartışılan Mardin’in kurtulup kurtulmadığı kararına Mardin Belediye Meclisi karar verdi. Belediye Meclisi, Türk Tarih Kurumu’ndan da Mardin’in hiçbir zaman işgal edilmediği ve düşman işgalinden de kurtulmadığını onaylattıktan sonra, “Kurtuluş Günü”nü kaldırma kararı aldı. Belediye Meclisi, “Kurtuluş Günü”nü bundan sonra “Onur Günü” olarak sembolik törenle kutlayacak.

Mondros Mütarekesi’nin ardından doğrudan işgale uğramadı

Mardin Artuklu Üniversitesi Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi Okutmanı Aysel Fedai’nin belediye meclis üyelerine yönelik yaptığı sunumda; Mardin’in, Mondros Mütarekesi’nin ardından doğrudan işgale uğramadığı anlatıldı. Fedai, “Mardin, Mondros Mütarekesi’nin ardından doğrudan işgale uğramamıştı. Ancak Urfa, Antep ve Maraş gibi komşu vilayetlerde meydana gelen olayların Mardin halkını rahatsız etmemesi mümkün değildi. Mardin halkı, yaşanan işgaller karşısında tepkilerini ortaya koymaktan çekinmedikleri gibi İngilizlerin başını çektiği bölgede ayrılıkçı bir hareket başlatma düşüncesine de alet olmadılar. Onlar bu zor günlerde ülkenin birlik ve bütünlüğüne sahip çıkmaktan başka bir şey düşünmüyorlardı.” dedi.

‘Mardin ateş açılmasına fırsat vermedi’

Milli Mücadele döneminde Mardin’in, İngilizler ve Fransızlar tarafından işgal teşebbüsüne uğradığını söyleyen Fedai; “Mardin ateş açılmasına fırsat vermemiş ve buna istinaden çeşitli tedbirler almıştır. Bu vaziyet bizzat Mardin halkı tarafından ihdas edilmiş ve düşman burada silah istimaline cesaret gösterememiştir. Bu bilgiler doğrultusunda her yıl 21 Kasım Mardin’in Kurtuluşu olarak kutlanılan bu özel günün aslında “Onur Günü” olduğunu görmekteyiz.” diye konuştu.

Kurtuluş Günü artık Onur Günü

Mardin Belediye Başkanı Beşir Ayanoğlu da, kentlerinin işgale uğramadığını ve böyle bir günü düzenlemenin de anlamsız olduğunu belirterek, Türk Tarih Kurumu’ndan aldıkları cevap üzerine 90 yıldır kutlanan “Kurtuluş Günü”nü oy birliğiyle kaldırdıklarını açıkladı. Belediye meclis üyelerine yönelik yapılan sunumdan sonra 21 Kasım gününün “Mardin’in Onur Günü”olarak kutlanmasına üyelerin oy birliğiyle karar verildi.
__________________

Hürrem Sultan; Doğumu: 1506 – Ölümü: 1558
Doğum adı: Aleksandra Lisowska, Avrupa’da Roxelana olarak bilinir) Osmanlı padişahı I. Süleyman’ın (Kanuni Sultan Süleyman) eşi ve sonraki padişah II. Selim’in annesidir. Bir Osmanlı padişahıyla nikahla evlenmiş tek kadın olma ayarıcalığını taşır.

Kökeni:
Lehistan Krallığı’nın sınırları içerisinde bulunan Rohatyn’de doğdu. Tatar akıncılar tarafından 1520 ve daha sonra Kırım Hanı tarafından Osmanlı sarayına sunuldu. tarihinde Rohatyn’den kaçırılmış
16. Yüzyıl kaynaklarına göre kızlık ismi bilinmiyordu. Ama daha sonraki kayıtlara göre mesela 19. yüzyılın Ukrayna’daki ilk kayıtlarına göre Anastasia (Kısaca Nastia) Polonyalıların geleneğinde, Aleksandra Lisowska olarak bilinir. Genelde Hürrem Sultan ya da Hürrem balsaq sultan olarak bilinirdi; Avrupa dillerinde Roxolena, Roxolana,Roxelane, Rossa, Ruziac, Türkçe’de Hürrem (Farsça kökenliخرمKhurram), neşeli olan kişi ve (Arapçada Karima -كريمة) Soylu olan kişianlamına gelir. Roxelana, onun gerçek ismi olmayabilir ama takma adı onun Ukraynalı soyuna ait olan (Günümüze ait yaygın isim Ruslana) ve doğu slav ismi olan, Roxolany ya da Roxelany, şimdiki Ukrayna halkında 15. Yüzyıldan sonra kullanılıyordu.

Saraydaki Yaşamı:
Hürrem Sultan, sarayda özel bir eğitim gördü. Güzelliği, zekası ve becerisi ile padişahın dikkatini çekmeyi bildi. Harem kadınları ve saray ileri gelenleri arasında da kendine yer edindi. Hürrem Sultan saraya geldiğinde Kanuni’nin cariyelerinden biri olan Mahidevran Sultan’dan Mustafa isimli bir oğlu vardı. Mustafa zamanla çok sevilen bir şehzade haline geldi. Mustafa’nın Kanuni’den sonra padişah olmasına kesin gözüyle bakılıyordu. Bu da Mahidevran Sultan’ın Valide Sultan olacağı anlamına geliyordu. Oysa Hürrem Sultan her bakımdan Mahidevran Sultan’ın önüne geçti ve Kanuni’nin güven ve sevgisini kazanarak onun nikahlı eşi oldu. Bazı kaynaklar çeşitli entrikalar uygulayarak 16. Yüzyıl Osmanlı tarihini olumsuz yönde etkilediği iddia ederler. Kızı Mihrimah Sultan’ı Vezir-i Azam Rüstem Paşa ile evlendirerek Vezir-i Azam’la bir ittifak oluşturdu. Kanuni, yeniçeriler tarafından çok sevilen oğlu Mustafa’yı kendisini tahttan indirmeyi planladığı inancıyla öldürttü. Hürrem Sultan’ın Kanuni’yi bu kararda etkilediği inancı yaygındır. Şehzade Mustafa’nın öldürülmesinden sonra Mahidevran Sultan iyice gözden düştü. Yaşamının büyük bir bölümünü fakir olarak oğlunun mezarının bulunduğu Bursa’da geçirdi. Ancak Hürrem Sultan’ın ölmesinden sonra Hürrem Sultan’ın oğlu padişah II. Selim Mahidevran Sultan’a maaş bağlattı ve oğlu Mustafa’nın türbesini yaptırttı.
Devlet yönetiminde etkili olan Hürrem Sultan, İran savaşını destekledi. Ruslar ve Lehlerle barış içinde yaşanılmasını sağladı. Bu dönemde Ruslar Kazan ve Astrahan Hanlıklarına hakim olup doğuya doğru yayılmaya başladılar.
Hürrem Sultan 18 Nisan 1558 tarihinde eşi Kanuni Sultan Süleyman’dan önce 52 yaşındayken öldü. Oğlu II. Selim’in tahta çıkışını göremedi. Süleymaniye Camii Külliyesi içinde kendisi için yaptırılan türbeye gömüldü. Türbenin iç duvarları bir cennet bahçesini tasvir eden İznik çinileriyle kaplıdır.

Hayır İşleri:
Hürrem Sultan İstanbul’da günümüzde onun adıyla anılan Haseki Semtinde, Mimar Sinan’a Haseki Külliyesi’ni yaptırmıştır. Külliyenin içinde bir hamam, medrese ve hastane bulunmaktadır. Ayrıca Ayasofya Camii civarında yardıma muhtaç ve fakirlerin karnını doyurmak için bir mutfak yaptırtmıştır.

Ölümünden Sonra:
Hürrem Sultan Avrupa’da, modern Türkiye’de ve batıda birçok resim, müzik ve bale gibi tarihi çalışmalara konu olmuştur. Mesela Joseph Haydn’in 63. senfonisini örnek verebiliriz. Eserler Ukraynalılar tarafından yazılmıştır ama genelde İngilizce, Almanca ve Fransızcadır.
Hürrem Sultan’ın doğduğu yer olduğuna inanılan Ukrayna’nın Rohatyn kentinde bir Hürrem Sultan anıtı bulunmaktadır. 2007 yılında, Ukrayna’daki bir liman kenti olan Mariupol’daki Müslümanlar Hürrem Sultan’ın onuruna bir müze açmıştır.

İgnatius Mouradgea D’Ohsson’un Türkçe ve Arapça bilgisi ve Türk yetkililerle olan, çoğu dostluk derecesine varan yakın ilişkileri, onun birçok Müslüman kaynağa kolaylıkla ulaşmasını sağlamış, bu sayede Osmanlı toplumunun ve Müslüman halkların uygarlığının, özellikle de hukuk sistemlerinin canlı bir tasvirini sunmayı başarmıştır.Mouradgea eski harem sakinlerinin eşleriyle söyleşiler yapmış, bu araştırması hakkında İmparatorluk haremine dair bilgi edinmenin, ona imparatorluğun geri kalanı hakkındakinden daha fazla para ve çabaya malolduğunu söylemiştir.Kaleme aldığı Tableau gânârai de L’Empire Ottoman adlı eseri büyük boyda üç cilt halinde yayımlanmıştır.

Kitap, İslâm hukukunu ihtiva eden kısım ve Osmanlı tarihi kısmı olmak üzere iki ana bölüme ayrılır. Birinci bölüm İbrahim el-Halebi’nin (ö. 1549) Müteka’l-ebhur’una dayanmakta olup bu eserin tamamını tercüme ettiğini bizzat müellif söylemektedir. Kullandığı diğer önemli kaynak ise Nesefî’nin (ö.1142) Akâidü’n-Nesefî adlı eseridir.
İkinci bölüm, başlangıçtan 1774 yılına kadar gelen bir Osmanlı tarihidir. Burada saray teşkilâtı, Osmanlı hanedanı, harem, harem hayatı ve harem kadınları hakkında yer alan bilgilerin, saray hizmetkârları ve haremde yaşayan cariyelerden alınarak aktarıldığı ifade edilir. III. Selim devrinin yeni düzenlemeleri ve reformlarıyla ilgili verilen bazı bilgiler ise müellifin son gelişmeleri uzaktan dahi olsa takip ettiğini gösterir.

Eseri çok beğenen III. Selim, “Musannifini Hak Teâlâ İslâm ile müşerref eyleye” temennisini ihtiva eden hatt-ı hümâyunu ile kendisine 5000 kuruş gibi büyük bir atıyye vermiştir. Çok güzel illüstrasyonları olan bu kitap Almanca, İngilizce ve Rusça’ya da çevrilmiştir. Bugün de Osmanlı İmparatorluğu’nun toplumsal tarihi konusundaki en önemli kaynaklarından birisidir